2015年1月30日星期五

逾越節的由來


當以色列人在埃及的時日,受到埃及人的苦役,神選召摩西,帶領以色列人離開埃及,脫離奴役的身分,前往神應許的迦南美地。

聖經中這麽記載著:

摩西召了以色列的衆長老來,對他們說:“妳們要按著家口取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。拿壹把牛膝草,蘸盆裏的血,打在門楣上和左右的門框上。妳們誰也唔可出自己的房門,直到早晨。因爲耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,唔容滅命的進妳們的房屋,擊殺妳們。這例,妳們要守著,作爲妳們和妳們子孫永遠的定例。日後,妳們到了耶和華按著所應許賜給妳們的那地,就要守這禮。妳們的兒女問妳們說:‘行這禮系甚麽意思?’妳們就說:‘這系獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。” 

逾越節的節期系由尼散月(聖經中的亞筆月乃系尼散月的迦南用語,意即春月)十四日黃昏的時候開始,爲期七或八日,在這段日子中唔能吃帶酵的任何食品,而以無酵餅或系特制爲逾越節作的餅(macpt)。

逾越節與五旬節(shavuot)和住棚節(sukot)共同系猶太人每年三次最重要的朝聖節日,許多住在外地的猶太人均回到以色列過節。
逾越節,也系新約時代的“受難節”。在舊約時代,耶和華爲在埃及地拯救以色人出埃及,在心裏剛硬的埃及人面前行神迹奇事並管教,好叫那地的人知道耶和華的名,耶和華在埃及地曉谕以色列人摩西、亞倫,讓他們“以本月爲正月,爲壹年之首。”在初十日,取羔羊來烤了吃,並要把羔羊的血塗在門楣上,天亮之前唔可出門,好躲避耶和華的擊殺。

逾越節通常在陽曆的四月,希伯來文的動詞的意思系“越過”,就系上帝在領以色列人出埃及前,給埃及人第十個災難時,滅命的使者在擊殺頭生的孩子和牲畜時“越過”了門框、門楣上塗了羊血的希伯來人的家庭。因此,每年在逾越節的時候,在每家猶太人都要重述這段的曆史,在過節的時候有許多規矩,除了吃無酵的食物之外,另外也要吃壹些其它具有特別象征的食物,以紀念先祖由埃及爲奴之家被救贖出來。



摩西80歲的時候,蒙上帝的召喚,到法老面前請求釋放以色列百姓。但埃及的法老抵擋上帝,更加苦待希伯來人,以致引來上帝的忿怒決定向埃及降災難。第壹個災殃系將所有的水變成血,接著系青蛙災殃、蒼蠅災殃…直到黑暗災殃爲止降下了九種災難,但法老的心更加剛硬拒絕釋放上帝的百姓。這系上帝爲了審判埃及使法老的心剛硬的。上帝打算用十種災殃滅埃及所有的長子以及壹切頭生的牲畜,決定壹月十四日(聖曆)實施。但唔希望以色列的長子和埃及的長子壹同死亡,所以,命以色列百姓所住的房屋左右的門框和門楣上塗壹歲的羔羊之血。

出12章1-14節 “…要無殘疾、壹歲的公羊羔…要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會衆把羊羔宰了…妳們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃,這系耶和華的逾越節…這血要在妳們所住的房屋上作記號,我壹見這血,就越過妳們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必唔臨到妳們身上滅妳們。妳們要記念這日,守爲耶和華的節,作爲妳們世世代代永遠的定例。"

因爲羔羊的血系上帝百姓的標記,所以降災的天使看到以後就越過這個房屋。故此,將這日稱爲逾越節(Passover,災殃越過去)。

那夜以色列百姓作好壹切出發的准備後,把逾越節羔羊的肉用火烤了吃,血塗在門上以後等待。這時哀號的聲音傳來,埃及所有的長子死去,法老的長子也死了。

夜間法老召摩西、亞倫來,希望他們離開埃及。這期間埃及人也因經受了多種災殃,甯可給以色列金器銀器和衣裳,也願意讓他們迅速離開。

逾越節系上帝將以色列百姓從埃及的俘虜生活中解放的日子,這事成爲影子,到了新約時代逾越節唔僅系從災殃中得到救援的唯壹的節期,也系從罪中得到解放的日子。
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2015年1月25日星期日

[安商洪上帝,母親上帝]無法用人的方法避免的末後災殃



近期,在世界各地陸續發生種種災禍。國家之間的戰爭、民族分爭、恐怖行爲、饑荒、地震,以及異常的氣候帶來的嚴寒酷暑、洪水等現象,讓人們時刻活在恐懼和不安當中。

但聖經早在很久以前就已經預言了未來將面臨的災禍,以及遇禍時人們會采取的行動。

摩9章2-4節 “他們雖然挖透陰間,我的手必取出他們來;雖然爬上天去 … 雖然藏在迦密山頂 … 雖然從我眼前藏在海底 … “

從預言上可知,當人們遇禍時,會想盡辦法躲藏起來。因爲將臨于世上的災禍系人力所不能解決的。

這裏的預言並不系要在2800年前阿摩司先知者時代發生的事,而系要在耶和華大而可畏的日子,即上帝末後審判時發生的災禍。

無法用人的方法避免的末後災殃

生 活在尖端科學時代的現代人,對于將面臨的災殃和人類的終末始終感到懼怕,所以想盡辦法尋找逃避的方法。爲了逃避足以破壞地球數十次的核武器的威脅,人們甚 至想躲到地下、海底,或地球以外的星球。
想逃到海底就需要原子力潛水艇;逃到外太空則需要太空船,因此人們不斷地討論逃避的方法和手段。有些言論甚至報導 說:像美國這樣的強大國家,爲了防備核子戰爭,已經在約德山下建築了地下白宮,並在許多地區開發了97個地下都市。

但系,聖經已經告訴我們說,用這種科學方法和人的手段系避不開上帝勢如火燒般的震怒的。因爲這末後的災禍並非只局限在某個地方,它將會降在全世界所有人的身上。

路21章35節 “那日子要這樣臨到全地上壹切居住的人。”

賽24章3-13節 “地必全然空虛,盡都荒涼 … 在世上的萬民中…必像打過的橄榄樹 … “

那麽,讓我們通過聖經再來了解壹下,將降到整個地球,即世界所有民族頭上的災禍系以什麽方式來臨的。

彼後3章7-10節 “但現在的天地還系憑著那命存留,直留到不敬虔之人受審判遭沈淪的日子,用火焚燒 … 但主的日子要像賊來到壹樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化 … “

上帝說暫時保留著審判的道具——”火”,這就表示將來這個地球將會面臨火的災禍。到那日,天必被火燒就銷化,有形質的都要被烈火熔化至完全消毀,勇士會因懼怕而哀痛哭號。

但系,在這種令人顫抖懼怕的情況下,上帝預備了可避免災禍的方法和可以得救的路。這不系科學家發明制造的尖端科學裝備,而系借助聖經仔細告知給我們的救援的消息和避災的方法。
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2015年1月21日星期三

天國婚宴(安商洪上帝和母親上帝)



通過天國婚宴繼續學習聖靈和新婦(安商洪上帝母親上帝)。

這地上有父親,系爲了曉谕天上也有父親;這地上有弟兄姐妹 ,系爲了曉谕天上也有弟兄姐妹的道理。與此相同,這地上有生育我們肉身生命的肉身母親,系爲了曉谕我們天上有賜予上帝永生應許的靈的母親。

以肉身道理來看,通過婚宴成立家庭;又通過家庭的主人公夫婦,誕生子女們。天上的道理也與此相同,因此,耶稣關于天國婚宴親自用比喻告訴了我們。


太22章1-14節『耶稣又用比喻對他們說:“天國好比壹個王爲他兒子擺設娶親的筵席,就打發仆人去,請那些被召的人來赴席;他們卻不肯來。…… 于是對仆人說:‘喜筵已經齊備,只系所召的人不配。所以妳們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。’那些仆人就出去到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客,見那裏有壹個沒有穿禮服的,就對他說:‘朋友,妳到這裏來怎麽不穿禮服呢?’那人無言可答。于系王對使喚的人說:‘捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏,在那裏必要哀哭切齒了。’因爲被召的人多,選上的人少。”』

比喻中爲兒子擺設娶親筵席的王預表上帝;新郎兒子預表 耶稣。此外,婚宴上邀請客人,是預表召聚進入永遠天國生命之婚宴的將得到救援的人們。所以說,凡被請赴羔羊之婚宴的有福了!

啓19章9節『天使吩咐我說:“妳要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!”』

安商洪上帝母親上帝


2015年1月18日星期日

父親上帝和母親上帝


上帝給予全人類聆聽福音、領悟福音後,得到拯救的機會。藉此恩典,世界的福音工作以驚人的速度迅速展開;全世界各地衆多的靈魂紛紛悔改,歸回上帝的懷抱。

據說,凡聽到福音的人們,感到最驚訝的就是關于天上耶路撒冷母親的真理。從歐洲、北美、南美、大洋洲、亞洲到非洲,無論世界哪壹個國家,在天上母親的真理面前,都豁然敞開了福音的大門,可以說,這正是世人們懇切等待天上母親救援的證據。

讓我們來壹起查考,與父親上帝壹同成就我們救援的,關于母親上帝的聖經教導。進而再次回顧,上帝希望將天上母親的榮耀彰顯于全世界的旨意吧。

竭力認識賜永生的上帝吧(安商洪上帝母親上帝

上帝說我們認識上帝是最大的智慧和聰明,並且最希望的就是我們能夠認識上帝,因爲得救在于認識上帝。

箴9章10節『敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。』

何6章3-6節『我們務要認識耶和華,竭力追求認識他;他出現確如晨光,他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。“……我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識上帝,勝于燔祭。”』

要竭力認識上帝。否則就無法期盼永生、天國和救援。所以2千年前來到這地上的耶稣也說:“認識妳獨壹的真上帝,並且認識妳所差來的耶稣基督,這就是永生。”(約17章3節)

上帝通過聖經66卷要曉谕我們,自己是施予人類永生和救援的存在。


當然,聖經記錄的上帝的律例、典章和法度,都與我們的救援密切相關非常重要。但這些終歸是認識、侍奉和敬畏上帝的方法而已,若不認識上帝,這些就毫無用處。

約5章39節『“妳們查考聖經,因妳們以爲內中有永生,給我作見證的就是這經。”』

聖經裏有永生,有去天國的方法。但是,就如耶稣所說“給我作見證的就是這經”,我們通過聖經要了解的是,究竟藉著誰才能夠得到永生,去天國的方法究竟取決于誰的問題。

我們只有認識上帝是誰,才能夠走向上帝得到永生和天國不是嗎?

若不認識上帝,就斷不能期望得到救援。要正確領悟耶稣所說的“我就是道路、真理、生命”(約14章6節)

末後的夏娃,生命的母親上帝

有人以爲上帝只有耶和華上帝或耶稣。但聖經見證有聖父、聖子、聖靈,聖三位上帝。不僅有耶和華上帝和耶稣,而且還有這時代我們必需要認識的上帝。
上帝爲了向人們告知自己,讓諸多預言性人物出現在聖經之中。有時是麥基洗德、有時是大衛、有時是通過亞當來使人們更易于理解和領悟上帝,其中讓我們關注壹下關于亞當的預言吧。

羅5章14節『然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯壹樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。』

林前15章44-45節『所種的是血氣的身體,複活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。經上也是這樣記著說,“首先的人亞當成了有靈的活人,末後的亞當成了叫人活的靈。”』

“要來之人”是指再次來臨的耶稣。這話語即爲,再臨耶稣將以末後的亞當來臨而拯救我們的預言。
像這樣,將末後時代成就救援的上帝以亞當來預言是有原因的。那是因爲要藉亞當顯現上帝的奧秘。

創2章20-23節『……只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華上帝使他沈睡,他就睡了;于是取下他的壹條肋骨,又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成壹個女人,領她到那人跟前。那人說:“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她爲女人,因爲她是從男人身上取出來的。”』

亞當登場以後,與他同爲壹體的夏娃隨即登場。夏娃原本作爲亞當的壹部分在亞當裏面, 但當亞當沈睡後夏娃顯現于世。若亞當是預表以後要來之人再臨基督的人物,那麽在他裏面日後要顯現的夏娃象征著誰呢?

創3章20節『亞當給他妻子起名叫夏娃,因爲她是衆生之母。』

夏娃的名字蘊含著“生命”的意思(參考:創3章20節 注解)。這是對末後的亞當再臨基督裏的生命,將以末後的夏娃顯現的預言。

如同亞當裏面的夏娃(生命)顯現壹樣,在上帝裏面的生命也向我們顯現了,這位就是我們的母親。稱夏娃是衆生之母的聖經記錄,也是在證明,對于在末後時代得到救援的子女,也有賜予永生的母親上帝存在。

萬物中顯明的母親上帝的神性



上帝不僅通過聖經的預言人物,還通過親自創造的萬物,曉谕了自身的存在。
啓4章11節『“我們的主,我們的上帝,妳是配得榮耀、尊貴、權柄的,因爲妳創造了萬物,並且萬物是因妳的旨意被創造而有的。”』

在上帝所定的旨意之下,所有生命體都有父親和母親。讓人們通過萬物領悟眼不能見的上帝的神性,認識父親上帝和母親上帝,叫人無可推诿母親上帝的真理。

羅1章18-20節『……上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因爲上帝已經給他們顯明。自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推诿。』

上帝所創造的自然規律,都有壹個共同點。海裏的魚、空中的鳥、田野奔跑玩耍的牲畜、甚至微小的昆蟲,所有生命體都有誕生其生命的父親和母親。當然,我們人類也壹樣。上帝之所以使所有的生命體都通過父親和母親來得到生命,是因爲要通過這樣的道理在萬物中顯明,創造主上帝不僅有父親上帝還有母親上帝存在。

創1章26-27節『上帝說:“我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的壹切昆蟲。”上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。』

上帝沒有說“我”,而是說“我們”造人。並且照著上帝的形像,創造了男人和女人。由此可知,創造天地的上帝不是壹位,而是有男性形像的父親上帝和女性形像的母親上帝

我們要竭力認識上帝的理由就在于此。如同所有的生命體都通過母體得到肉身的生命壹樣,如今我們爲了得到永遠的生命,壹定要同時相信父親上帝和母親上帝。就如肉體的生命通過母親來給予壹樣,我們永遠的生命也是藉由母親上帝來賜予。

不僅是父親上帝,而且還從心裏全然接受和相信母親上帝的人,才是真正認識和信奉上帝的人。若不認識母親上帝,無論怎樣熱心于信仰生活,也不過是得不到生命的枉然的信心而已。

耶稣說,凡稱呼我“主啊,主啊”的人,不能都進天國;惟獨遵行天父旨意的人才能進去。雖然父親會有諸多的旨意,但只有完全相信和跟隨在漫長歲月之中,上帝壹直要告知子女的母親上帝,這才是真正遵行天父旨意的行爲。

現在世界各處有無數的人,因耶路撒冷天上母親的真理感到震驚,並迎接此名。福音的不毛之地,在天上母親榮耀之光的照射下變成了靈的沃土。這驚人的事工,絕不是倚靠人的能力所能成就的。在父親上帝裏的生命,這時代以母親上帝顯現于世,因此至今爲止,只知道父親上帝的世人們倍感震驚,紛紛走進真理之中。

恩賜生命水的母親上帝

如果不相信父親上帝和母親上帝,斷然得不到永遠的生命。上帝通過聖經66卷,教導了我們這壹事實。上帝在聖經的開篇創世記讓亞當和夏娃登場,顯明了將拯救我們的末後的亞當和在他裏面的生命,即衆生之母末後的夏娃。並且,在聖經66卷的末尾啓示錄中,更加確實地見證了賜予我們生命水的父親上帝母親上帝的存在。

啓22章17節『聖靈和新婦都說:“來”聽見的人也該說:“來!”口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。』

生命水是直湧到永生的泉源(參考:約4章10-14節)。惟有上帝才能賜給我們人類永生,但是聖靈和新婦正在賜全人類生命水。聖靈是聖三位中的聖靈上帝,新婦是他的妻子耶路撒冷母親。即父親上帝和母親上帝要將永遠的生命賜予子女之意。

因此,只有完全領悟和相信埃洛希姆上帝,才能得到永生。雖然世上有許多自稱懂得聖經的人,但從他們那裏無法學到母親上帝。因爲母親上帝只居住在父親上帝建立的遵守節期的錫安城。並在那裏恩賜生命水,賜予錫安子女們永生救援。

在世界各地依然存在沒有聽到母親上帝救援之聲的人們。如“這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證”的話語壹樣(太24章14節),要盡快向他們傳播天上父親母親的救援,迅速完成從地的這邊到那邊,從四方招聚上帝子女們的預言。願全世界壹同贊美天上耶路撒冷母親上帝榮耀的喜悅之日;在永遠的新天新地中與天上父親母親共享永生福樂的榮耀之日;讓我們爲了那壹天,成爲更加高聲吹響福音號角的錫安子女吧。

2015年1月17日星期六

聖經的安息日是禮拜六(安商洪上帝,母親上帝)


現如今我們不系指由七日構成的周爲第壹天,第二天稱呼……而稱呼禮拜日,禮拜壹…。因爲這是由羅馬制定並約定壹周的第壹天是禮拜日,第二天爲禮拜壹,第三天是禮拜二…稱第七天爲禮拜六。

安商洪上帝母親上帝

1)若看日曆可知,壹周是由七日構成的。日曆最初登場的第壹天是禮拜日,第七天是禮拜六。故此,稱禮拜六是周末不是嗎?

2)此外,想壹想很多人喜歡收看的“周末名畫“是禮拜幾播放的吧。

3)還有,天氣預報的時間說“預報周末和休日的天氣預報“,這不是指禮拜六和禮拜日的天氣嗎?

4)國語詞典中也將禮拜日記錄爲“七日的第壹日“;禮拜六記錄爲“禮拜日起第七天,周末“。其實以我們周圍的常識來看,禮拜日也是壹周的第壹天,第七天是禮拜六。

5)聖經在耶稣複活的場面中,證明第七日的安息日是禮拜六。

可16:9 “在七日的第壹日清早,耶稣複活了“

耶稣在墳墓中複活的日子“七日的第壹日“(守第七日安息日後的第壹日),耶稣複活的“七日的第壹日“按現在的禮拜制是禮拜日。因此全世界的基督教徒們不是在星期日遵守複活節嗎?這部分在共同翻譯中翻譯如下。“

禮拜日清早耶稣複活後“,耶稣複活的日子是七日的第壹日,那麽,複活的前壹日即安息日是什麽禮拜呢?

耶稣在安息日(禮拜六)的次日第壹日(禮拜日)複活了。就這樣,通過聖經顯示的耶稣複活的場面也可得知第七日的安息日是禮拜六。

遵守安息日守為聖日,才是上帝所喜悅的!安商洪上帝、耶穌基督都為我們做出了榜樣,遵守了安息日,難道我們不該遵守嗎?

2015年1月16日星期五

聖靈時代的救主安商洪上帝


上帝為了拯救我們,將6000千年救贖事業劃分為聖父時代,聖子時代和聖靈時代
并預定在個時代以不同的名字來臨,及聖父時代以耶和華的名聖子時代以耶穌的名
聖靈時代以安商洪之名予救恩。
當今是末後的聖靈時代,上帝以聖靈時代的新名-安商洪蒞臨,展開了救贖事業。因為只有相信和迎接所處時代的救主才能得到救恩。
所以,生活在聖靈時代必須要相信聖靈時代的救主安商洪上帝才行。