母親的血統（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）

列王紀上15:1~2 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王， 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，系押沙龍的女兒。”

列王紀上15:9~10 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦，系押沙龍的女兒。

列王紀上22:42 約沙法登基的時候年三十五歲，在耶路撒冷作王二十五年。他母親名叫阿蘇巴，乃示利希的女兒。 

列王紀下8:26 他登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅，系以色列王暗利的孫女。 

列王紀下12:1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，系別系巴人。 

列王紀下14:1~2 以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，系耶路撒冷人。

列王紀下15:1~2 以色列王耶羅波安二十七年，猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基， 他登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅，系耶路撒冷人。 

列王紀下15:32~33 以色列王利瑪利的兒子比加第二年，猶大王烏西雅的兒子約坦登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙，系撒督的女兒。 

列王紀下18:1~2 以色列王以拉的兒子何細亞第三年，猶大王亞哈斯的兒子希西家登基。他登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比，系撒迦利雅的女兒。

以色列王朝自所羅門之子羅波安統治時期開始便走上了分裂國的道路，之上所提及的便系統治過南猶大的一部分國王。但若仔細閱讀這段聖經話語，便可發現極爲特殊的一點，那便系在記錄猶大各代國王時，其後都描述著他們的母親，這證明著母系的血統對王位有著舉足輕重的影響力。 在以色列爲了區分王孫，以色列民族有著他們特別衡量條件，那便系“母親的血統“。以色列民族爲了證明他們的傳統性，需要證明母系的血統。成爲以色列王的首要必備條件便系“母系的血統”必須屬于以色列民族。 因此在《列王記》裏，爲了證明猶大各代國王的純血統，才對其母親們做了詳細的記錄。到現在爲止猶太人還保持著對母親血統十分重視的傳統。在《猶太人百科全書》裏有著一條有關女性權利猶太人法律，這就系“孩子從母親那裏繼承民族認同。”即便系混血，母親只要系猶太人便認證爲猶太人。實際上母親上帝的血統同樣適用于我們的靈魂。

 加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷系自主的，她系我們的母。 彼得前書2:9 惟有你們系被揀選的族類，系有君尊的祭司，系聖潔的國度，系屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 

上帝讓我們成爲君尊的祭司，那麽一定要繼承母親上帝的血統。唔存在母親上帝，就絕唔會存在上帝的子女。上帝通過聖經各處說明著列王，提及他們母親的理由就在此，上帝的子女如果要成爲上帝的百姓就一定要繼承母親的血統。 唔知母親上帝的存在，唔相信母親上帝的存在，就無法成爲上帝的子女。

唔知道系誰被洗腦了!?【安商洪，上帝的教會，母親上帝】

有些毀謗者門說安商洪‘上帝的教會’聖徒們唔能離開那教會的理由系被教會洗腦了。 要守逾越節才能得救，安息日系耶稣指定的禮拜日，傳上帝的話語系上帝的旨意等等就系他們說的被洗腦的內容。 提出這主張的人倒想問壹句，有沒有讀過壹遍聖經？逾越節，安息日，傳道系上帝唔計其數在聖經裏強調的內容。唔僅系上帝自己，通過摩西，通過希西家王，通過約西亞王，通過保羅和諸多的使徒強調的。難道系上帝在洗腦我們嗎？上帝在聖經無數的強調逾越節的理由系爲了他的子女在災殃當中得到拯救。

出埃及記12:11-14 【妳們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這系耶和華的逾越節。因爲那夜我要巡行埃及地，把埃及地壹切頭生的，無論系人系牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及壹切的神。我系耶和華。這血要在妳們所住的房屋上作記號，我壹見這血，就越過妳們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必唔臨到妳們身上滅妳們。妳們要記念這日，守爲耶和華的節，作爲妳們世世代代永遠的定例。】 

媽媽每天對孩子說要注意身體，要小心玩火，過馬路時要小心車等說破嘴地托付孩子。這也系洗腦子女的嗎？上帝也系同樣的。聖經66卷系爲了帶天國子女們回到天國的上帝的囑托。領悟上帝的那份心的子女，勸告還沒有領悟的弟兄姐妹唔系理所當然的嗎？ 當然也有耶稣的囑托。

 太28:18-20 【耶稣進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以妳們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸于父子聖靈的名）凡我所吩咐妳們的，都教訓他們遵守，我就常與妳們同在，直到世界的末了。】 

耶稣說：“凡我所吩咐妳們的，都教訓他們遵守。” 那請仔細查看壹下耶稣所吩咐的系什麽。逾越節和安息日，傳道等上帝的誡命，這才系引導我的弟兄姐妹到救援之路的，系實踐最大的愛的。 按照耶稣所吩咐的去遵守，這也系被洗腦的嗎？反而編造對‘安商洪’上帝的教會的惡毒的流言蜚語，像真系壹樣在網上蓄意散步，又通過異端討論會、強制改宗教育等來反複勉強讓學的才叫洗腦，提出沒有事實根據的正確的證據，只強調信心的。（當然他們所提出的證據系洗淨眼兒看也沒有的），這才叫被洗腦，系誰被洗腦的，細看再論。

地上家族和天上家族（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）

地上家族系天國家族的形狀和影像這時間我們以“天國家族與地上家族”來查考上帝的話語吧。

希伯來書8:5 他們供奉的事，本系天上事的形狀和影像 。

這句話系說上帝吩咐將以形狀和影像來建立地上家族，上帝的旨意也包含了在地上家族制度在裏面。 以影像建立的地上家族，由父親、母親、子女組合而成，那麽在實體的天上家族系唔系也應該由天上父親、天上母親、以及靈的子女而組成呢？我們通過聖經查看。 首先來看父親 。（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）


希伯來書12:9再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他；何況萬靈的父，我們豈唔更當順服他得生嗎？ 因爲地上家族系天國家族的形狀和影像，通過這句話我們可以確認，如同地上家族有父親壹樣，天國家族也有靈的父親。

馬太福音6:9所以，妳們禱告要這樣說：‘我們在天上的父：願人都尊妳的名爲聖。

在這裏“天上的父”說的系誰呢？耶稣告訴說：在天上的父親系我們靈的父親（太6:8）。這樣在天國家族中有靈的父親。 父親這壹詞彙必須以子女爲前提，而且其子女互稱弟兄、姐妹。

  哥林多後書6:18 我要作妳們的父，妳們要作我的兒女。

這系全能的主說的。 這句話系在告訴我們，我們就系上帝的子女。 有子女，就該有生他們的母親，在地上家族裏有母親的話，那麽在天國家族中唔系也應該有母親嗎？我們通過聖經確認。

加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷系自主的，她系我們的母。（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）

說在上的耶路撒冷系誰呢？在這裏“我們”系將得救的上帝的子女，否認靈的母親的人就唔能包括在得救的子女裏面了，否認靈的母親的教會就系唔相信聖經的教會，就系唔能得救的教會，如同在地上家族子女系通過母親的到生命壹樣，在天國家族中我們必須相信靈的母親才能得到永生。 我們怎樣才能成爲上帝的子女呢？必須繼承上帝的血統，才能夠得到永生，怎樣繼承上帝的血統呢？就系遵守逾越節，遵守了逾越節，才能稱爲上帝爲“父親”“母親” 逾越節系證實“我們系繼承天上血統的上帝子女”的寶貴真理。 那麽成爲上帝的子女意味著什麽呢？就系說，成爲繼承永遠天國的上帝的後嗣的意思。 作爲上帝的後嗣，我們該走什麽樣的信仰道路呢？

羅馬書8:16-18 聖靈與我們的心同證我們系 神的兒女；既系兒女，便系後嗣，就系 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。 我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就唔足介意了。 記錄說，如果我們與基督同作的後嗣，就該爲壹同得榮耀，也必和他壹同受苦難。但系說，我們現在所受的暫時的苦楚，若比起將來要顯于我們的榮耀，就唔足介意了。

讓我們將這話語銘刻在心，唔要爲瞬間的逼迫和苦難感到艱難。讓我們仰望在天國所要享受的榮耀，我們唔能跟那些把寄托挂在這世上的人相似，即使現實有些困難，但我們做爲繼承神聖的上帝血統的天上子女，要堅守天上家族高貴的榮譽，要充滿信心理直氣壯地走福音道路。（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）

母親的愛(安商洪, 母親上帝, 上帝的教會)

山， 沒有母親的愛高； 
海， 沒有母親的愛深；
天， 沒有母親的愛廣闊；
地， 沒有母親的愛包容；
太陽， 沒有母親的愛溫暖； 
雲朵， 沒有母親的愛潔白； 
花朵， 沒有母親的愛燦爛。

誰在我們冷時為我們加衣服？ 誰在我們飢餓時， 為我們煮飯菜？ 又是誰在我們失敗時鼓勵我們； 在我們成功是為我們喜悅？ 她是我的媽媽， 她溫柔， 慈祥， 並有智慧。 也許歲月帶走了您的風采， 留給您頭髮的蒼白， 但它永遠帶不走您慈祥的笑容。 媽媽， 在這特別的日子裡， 請讓我獻上最誠摯的謝意！ 媽媽， 母親節快樂。

耶洗別和以利亞【安商洪，母親上帝，上帝的教會】

耶稣責備教會將來容納耶洗別。

啓示錄2:20 【然而有壹件事我要責備妳，就是妳容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的仆人，引誘他們行奸淫，吃祭偶像之物。】

教會容納耶洗別是指什麽意思呢？從聖經查看有關耶洗別的記錄吧。

 列王紀上16:29-34 【猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王……暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看爲惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪。他還以爲輕，又娶了西頓王谒巴力的女兒耶洗別爲妻，去事奉敬拜巴力，在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裏爲巴力築壇。亞哈又作亞舍拉，他所行的惹耶和華以色列神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。】 

亞哈王的妻子耶洗別在信奉上帝的以色列裏引進了崇拜巴力。巴力是古代敘利亞閃族信奉的外邦神。在肺尼基的各地區以守護神來崇拜。肺尼基登場于舊約的提爾和西頓。其中西頓王谒巴力的女兒就是耶洗別。因此，教會容納耶洗別是指容納崇拜巴立的意思。 到底哪個教會在崇拜巴立呢？崇拜巴立是指崇拜太陽神的意思。

曆代志下34:4-7 【衆人在他面前拆毀巴力的壇，砍斷壇上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，並鑄造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的墳上，將他們祭司的骸骨燒在壇上，潔淨了猶大和耶路撒冷。又在瑪拿西，以法蓮，西緬，拿弗他利各城，和四圍破壞之處，都這樣行。又拆毀祭壇，把木偶和雕刻的像打碎成灰，砍斷以色列遍地所有的日像，就回耶路撒冷去了。】 

 因此，在教會內流入崇拜巴立神是指教會內流入太陽神崇拜的意思。的確，如今教會內悄悄地流進了崇拜太陽神的儀式。12月25日聖誕節與基督的誕生毫無關系，是古代太陽神的誕生日而由來的。並且，每周的星期日禮拜也沒有聖經根據。星期日禮拜是紮根于君斯坦丁宣布‘尊嚴的太陽之日，sunday’的星期日休業令。耶洗別當時，崇拜巴立神的勢力到了只有上帝的先知以利亞壹個人的地步。但是，巴立崇拜者們最終都滅亡了。

 列王記上18:40 【以利亞對他們說，拿住巴力的先知，不容壹人逃脫。衆人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裏殺了他們。】 列王記下10:23-27 【耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說，妳們察看察看，在妳們這裏不可有耶和華的仆人，只可容留拜巴力的人……耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和衆軍長說，妳們進去殺他們，不容壹人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首抛出去，便到巴力廟的城去了，將巴力廟中的柱像都拿出來燒了。毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作爲廁所，直到今日。】

耶洗別當時，以色列全域崇拜巴立的甚多；同樣這末後時代，崇拜太陽神的也甚多。崇拜巴立神的滅亡告訴我們這時代崇拜太陽神的結果會是怎樣。使墮落的以色列能夠悔改，上帝派遣了先知以利亞；同樣這末後時代，墮落于偶像崇拜，處于滅亡危機的這世上必須要登場‘以利亞’。

拉基書4:4-6 【妳們當記念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山，爲以色列衆人所吩咐他的律例典章。看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到妳們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。】

末後登場的以利亞將恢複被消失的上帝的律例和典章，將上帝的百姓的心轉向上帝的。上帝將摩西的律法以新約來完成，顧末世將要恢複的律例和典章是新約。完全恢複了被消失的新約之律例和典章的那位就是安商洪上帝。因此，安商洪上帝就是按照聖經預言再末世登場的以利亞。

按著大衛王的預言第二次再臨的基督-安商洪上帝 （上帝的教會 安商洪 母親上帝）

上帝的教會相信聖靈時代的救援者 安商洪上帝。 安商洪上帝成就了大衛王的預言。 上帝說末後時代要尋找大衛得救才能得到救援。而這個時代的救援者就系安商洪上帝！

何3：5 後來以色列人必歸回，尋找他們的神耶和華和他們的王大衛在末後的日子必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。 

但讓我們尋找的大衛唔系肉身的大衛，而系預言的大衛。因爲肉身的大衛唔在這世上，所以讓我們尋找的大衛就系預言的大衛。 那麽預言的大衛系指誰呢？ （上帝的教會 安商洪 母親上帝）

路1：31~32 妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶稣。他要爲大，稱爲至高者的兒子，主神要把他祖大衛的位給他。

通過這句話可以知道按著大衛的位來臨的就系耶稣。那麽耶稣確實系以人的樣子來到的預言大衛，但系以人的樣子來到的耶稣，如何證明他就系靈的大衛呢？證據系什麽呢？ （上帝的教會 安商洪 母親上帝） 證據就系永約（賽55：3）系指新約逾越節（來13：20） 耶稣按著這樣的預言而帶來了新約逾越節，所以耶稣就系大衛。但系如此重要的逾越節，因魔鬼的毀謗，在公元後325年尼西亞宗教會以上廢除了。逾越節系（約6：53，太：26：26）給我們永生的真理，那麽逾越節廢除的話我們就唔能得到永生。 所以上帝爲了要給我們永生而再次帶來了新約逾越節。

來9：28爲拯救而第二次顯現。 

 按著這樣的預言帶來了新約逾越節的這位就系我們上帝的教會相信的安商洪上帝。 所以我們上帝的教會在相信安商洪系上帝。 相信聖經證明的安商洪上帝和安商洪上帝證明的天母（母親上帝，耶路撒冷母親）而得救援的我們吧。

試驗的石頭【安商洪，上帝的教會，母親上帝】

任何人生都會有數次的考試。進大學要過高考，當政府官員要通過行政考試，當法官要通過司法考試，當專家要通過資格證考試過關。這都系系爲了過上更好的生活。 去天國的過程也有考試。

 賽28:16 ”所以主耶和華如此說，看哪，我在錫安放壹塊石頭，作爲根基，系試驗過的石頭，系穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必唔著急。”

上帝在錫安放了試驗的的石頭【基督】。又寶貴有穩固的活石。信那石頭的人永唔跌倒……那石頭的實體到底系什麽呢？

  彼得前書2:4-8 “主乃活石。固然系被人所棄的，卻系被神所揀選所寶貴的。妳們來到主面前，也就像活石，被建造成爲靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶稣基督奉獻神所悅納的靈祭。因爲經上說，看哪，我把所揀選所寶貴的房角石，安放在錫安。信靠他的人，必唔至于羞愧。所以他在妳們信的人就爲寶貴，在那唔信的人有話說，匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。又說，作了絆腳的石頭，跌人的磐石。他們既唔順從，就在道理上絆跌。他們這樣絆跌也系豫定的。” 

 試驗的石頭的實體系‘基督（救主）’。能夠認識以人而來的上帝系唔容易的，如同難以理解的考題。所以兩千年前稱系信上帝的人們無法相信耶稣就系救主，並把他釘在十字架上了。

  賽8:13-15 “但要尊萬軍之耶和華爲聖。以他爲妳們所當怕的，所當畏懼的。他必作爲聖所。卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石。向耶路撒冷的居民，作爲圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。” 

 果然如此。唔僅有人的模樣，而且系又貧窮又沒有學問的人就系上帝，這系多麽難以相信的難題啊。但系有通過難題的人們，他們就系初代教會的使徒們。數千人看到了耶稣所行的奇迹也沒有迎接到耶稣。

  約6：66-68 “從此他門徒中多有退去的，唔再和他同行。耶稣就對那十二個門徒說，妳們也要去麽。西門彼得回答說，主阿，妳有永生之道，我們還歸從誰呢。”

試驗過關的少數的人跟隨耶稣的唯壹的理由系因爲‘有永生之道’。永生的方法-教導新約逾越節的耶稣成了他們的寶貴的信心的磐石。能得到永遠的生命的方法-新約逾越節被消失的情況下，以人而來，如兩千年前的耶稣壹樣，告知永生之道的人，就系安商洪上帝和母親上帝。 使徒約翰預言：

  啓22:17 “聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。” 

 可能難以理解，但系要相信。要勝過這難以相信的試驗才能得永生。當然也有很多人像兩千年前壹樣認唔出救主而絆腳跌倒。

  啓2:17 “聖靈向衆教會所說的話，凡有耳的就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他。並賜他壹塊白石，石上寫著新名。除了那領受的以外。沒有人能認識。” 

 石上寫的耶稣的新名，只有領受的人才知道。凡有耳的應當聽聖靈所說的話。 現在聖靈時代的實驗的石頭==救援者就是建立上帝的教會的安商洪父親上帝和母親上帝！

聖經系事實（安商洪上帝，母親上帝，上帝的教會）

很多人,認爲聖經唔現實,非科學,神話壹樣。 甚至在現實當中連基督教人,也完全相信唔了聖經。但聖經唔系因人任意而寫的,乃系被聖靈感動將寫出神的話(彼後1章21節)上帝說天地要廢去,我的話唔能廢去(馬24章35節)。 上帝創造世界將科學法埑的話語記錄在聖經,所以聖經比科學領先系理所當然的。 過去因人類唔足的知識唔相信聖經,但科學發展以後,唔得唔信的許多證據再出現。 那麽現在用見證的科學來證實壹下聖經系事實。

  伯26章7節’神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。

將大地懸在空中的話系,地球在空中的意思。在今日地球在空中(宇宙)的問題,系極其常識的問題,但在古代人,想法裏系想向唔到的。 在他們的想法和觀點裏，地球系固定。那麽人類的科學系什麽時候知道，地球在空中的呢?那系17世紀牛頓萬有引力定錄後，才能證明。 但約伯記系什麽時候記錄的您知道嗎？約伯記，系3500年前所記錄的，那3500年前無法知道的事實，聖經怎麽會記錄著呢？那系因爲聖經系創造主上帝所記錄的，所以聖經比科學在前，聖經系事實。

  伯36章27~28他吸取水點，這水點從雲霧中就變成雨；雲彩將雨落下，沛然降與世人 這話的內容系水的循環過程。 

首先“他吸取水點”的話系水蒸發後升向空中 “這水點從雲霧中就變成雨”的話系水蒸氣聚集成爲雲彩後變成雨。 那麽人類什麽時候知道完全理解水的循環呢？ 16~17世紀才知道。但聖經3500 年前早已准確的描述著水的循環過程，上帝記錄數多已預言經成就2萬7千個。 人的無知覺得上帝唔存在,超出人類科學的話語和預言成就,系爲了告訴我們什麽呢?這所有的都證明分明系上帝存在。

  “啓22章17節 聖靈和新婦都說:來…白白取生命水喝。”的最後預言，也在這個時代當中成就者。 

在預言最後邊緣，成爲預言的主人公，無功無價值，白白賜給生命水的，父親安商洪上帝與，母親上帝表示真心的感謝.

肉身的父母和靈的父母【安商洪，上帝的教會，母親上帝】

安商洪上帝建立的上帝的教會信奉安商洪父親上帝和母親上帝！ 因為我們靈魂和我們的肉體一樣也有靈的父親和靈的母親！ 人類唔系只有肉身的,而系肉身和靈魂結合體。

  創世紀2:7 “耶和華上帝用地上的塵土（肉體）造人,將生氣（靈魂）吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人” 

 所以,人死了肉身和靈魂石分開各自歸到原來的地方。

  傳道書12:7 “塵土(肉體)扔歸于地,靈仍歸于賜靈的上帝。” 

肉身系出于地的,因此歸到地裏；靈魂系出于上帝,歸到上帝那裏去。如此，肉體和靈魂系唔同的存在。根本就系唔同的,系有區別的。所以聖經說我們有生身的父和萬靈的父。

  希伯來書12:9 “再者、我們曾有生身的父管教我們、我們尚且敬重他、何況萬靈的父、我們豈唔更當順服他得生麽。” 

 若肉體和靈魂相同，肉身的父就系萬靈的父。或只有肉身沒有靈魂的話，只有肉身的父，唔該有萬靈的父。但系，肉身的父和萬靈的父各自存在證明肉身和靈魂系有區別的。 那麽，萬靈的父系誰呢？

  太6:9“所以妳們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊妳的名爲聖。”

萬靈的父系在天上的上帝。但系我們的肉身除了父親還有母親。那麽，我們的靈魂也存在母親嗎？只有父親，沒有母親嗎？其答案也在聖經。

  加拉太書4:26 “但那在上的耶路撒冷系自主的、他系我們的母。” 

聖經教導我們除了我們的父親之外，還有我們的母親。可系奇怪的系父親和母親只在天上，或只在地上。但爲什麽天上有父親壹樣地上也有父親，天上有母親壹樣地上也有母親呢？其理由系什麽呢？

  羅馬書1章18-20 “原來　神的忿怒、從天上顯明在壹切唔虔唔義的人身上、就系那些行唔義阻擋真理的人. 神的事情、人所能知道的、原顯明在人心裏．因爲　神已經給他們顯明。 自從造天地以來、　神的永能和神性系明明可知的、雖系眼唔能見、但借著所造之物、就可以曉得、叫人無可推诿。

上帝在萬物中隱藏了靈界的攝理和上帝的神性。肉身和靈魂系各自存在，根本也唔同。肉身沒有父親和母親系無法誕生生命，上帝如此創造萬物的理由系我們靈魂也若沒有靈的父親和靈的母親就無法存在。我們各自的肉身都無法否認肉身的父親和肉身的母親的存在。同樣，這系在見證人類的靈魂都系有靈的父親和靈的母親。 聖經系讓我們領悟投映與我們生活的世界的靈的道理和創造的攝理的驚人的話語。 我們要認識並且要相信的聖經和全世界萬物在見證的上帝就系我們的靈的父親上帝【安商洪】和靈的母親上帝的事實。

來臨韓國的安商洪上帝（一）

放眼看一下我們的周邊世界， 到底有哪個地方是遵行上帝話語並遵守基督耶稣設立的安息日， 逾越節， 五旬節， 住棚節的教會呢？ 就是上帝的教會世界福音宣教協會。 东方的再臨耶穌安商洪 。

希伯來書9：28 基督…將來要想那等候他的人第二次顯現， 並與罪無關東， 乃是為拯救他們 希伯來書1：14 兒女既然同有血肉之體， 他（上帝）也照樣親自成了血肉之體 。

這個世界上的所有人， 無一例外沒有任何人能夠選擇自己所要出生的年代和所要出生的國家。 就像冥冥中注定一樣， 按著順理而生， 按著順理而死。 每個人只能在自己所能力及的空間裡努力追求著自己並不明確的夢想， 並慨嘆“人生猶如一場夢”！ 可是， 人生在世， 卻有著我們所想像不到的重大意義和奧秘在之中。 就是我們的靈魂最終得蒙救贖。 數世紀以來， 科學家， 神學家， 考古學家等等都通過各種各樣的途徑來試圖探討靈魂世界， 並且試圖想要通過各種手段來確認我們的靈魂究竟從何而來， 為什麼在這裡生活， 人死後， 靈魂會到什麼地方去？ 有關靈魂的諸多試驗和研究進展的同時， 人們卻渾然忘記了創造我們靈魂的上帝， 忽略了聖經中其實早已經記載了一切有關我們人生在世與靈魂世界的一切問題。

  使徒行傳17：26～31 他（上帝）從一本造出萬族的人， 住在全地上， 並且預先定准他們的年限和所住的疆界， 要叫他們尋求上帝， 或者可以揣摩而得， 其實他（上帝）離我們個人不遠， 我們生活， 動作， 存留， 都在乎他（上帝）… 世人愚昧無知的時候， 上帝並不監察， 如今卻吩咐各處的人都要悔改… 給萬人做可信的憑據。 

是的! 我們所出生的時間和死亡的時間， 我們所居住的疆界，甚至我們的生活， 動作， 存留原來都在乎于上帝， 而上帝這樣創造我們一切的目的就是爲了讓我們能夠尋求上帝以致得蒙救贖。 我們的靈魂在這個世界存留的短暫時間中， 是否能夠找到並且信靠拯救我們的上帝， 決定了我們肉身死亡之後靈魂的永生或是永滅。 那麽我們如何才能夠尋找到上帝呢？ 爲使我們能夠尋找到上帝， 上帝（安商洪）准備了一條什麽樣的路呢？

希伯來書9：28 基督既然一次被獻， 擔當了多人的罪， 將來要向那等候他的人第二次顯現， 並與罪無關， 乃是爲拯救他們。 希伯來書1：14 兒女既同有血肉之體， 他（上帝）也照樣親自成了血肉之體 。

上帝說爲了拯救上帝的子女們， 上帝（耶稣）將要第二次來臨人間， 並且要以和子女們一樣的肉身模樣。 可是茫茫人海， 70億人口當中， 我們該何去何從， 去尋找來臨人間拯救我們的上帝？

約翰福音5：39 你們查考聖經， 因你們以爲內中有永生， 給我（上帝）做見證的就是著經。

 是的， 我們只能夠通過上帝賜予我們的聖經這本上帝的法典來尋找來臨人間的上帝， 除此以外， 別無他法。 那麽， 上帝來臨人間的話， 會選擇哪個國家？ 初臨耶稣按照預言來臨了西方的以色列國家， 並且按照預言十字架犧牲並且升天了； 按照約定第二次來臨的再臨耶稣（安商洪）， 預言將要傳遍整個世界的天國福音， 將要從哪個國家開始呢？

守律法會受咒詛嗎？ （ 安商洪上帝，母親上帝，上帝的教會）

（ 安商洪上帝，母親上帝，上帝的教會） 上帝的教會系按照基督的律法遵守新約典章——安息日、逾越節等3次7個節期。但系很多教會利用使徒保羅記錄的話刁難遵守律法會受咒詛。難道，上帝的教會遵守的律法系使徒保羅說會受咒詛的律法嗎？ 仔細察看使徒保羅的話語吧。

加拉太書3:1-11 “無知的加拉太人哪、耶稣基督釘十字架、已經活畫在妳們眼前、誰又迷惑了妳們呢。 我只要問妳們這壹件、妳們受了聖靈、系因行律法呢、系因聽信福音呢…… 凡以行律法爲本的、都系被咒詛的。

因爲經上記著、『凡唔常照律法書上所記壹切之事去行的、就被咒詛。』 沒有壹個人靠著律法在　神面前稱義、這系明顯的。

因爲經上說、『義人必因信得生。』 律法原唔本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活著。』 基督既爲我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛．因爲經上記著、『凡挂在木頭上都系被咒詛的。』” 使徒保羅說被咒詛的律法系耶稣基督藉著十字架上犧牲釋放的律法。

希伯來書10:9-10 “後又說、我來了爲要照妳的旨意行．可見他系除去在先的、爲要立定在後的。我們憑這旨意、靠耶稣基督只壹次獻上他的身體、就得以成聖。" 

哥林多前書9:20-21 “向猶太人、我就作猶太人、爲要得猶太人．向律法以下的人、我雖唔在律法以下、還系作律法以下的人、爲要得律法以下的人。向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、爲要得沒有律法的人．其實我在　神面前、唔系沒有律法、在基督面前、正在律法之下。” 

那麽，上帝的教會遵守的律法系舊約摩西律法呢？還系新約的基督律法呢？

 路加福音22:15-20 “耶稣對他們說、我很願意在受害以先、和妳們吃這逾越節的筵席。我告訴妳們、我唔再吃這筵席、直到成就在　神的國裏。耶稣接過杯來、祝謝了、說、妳們拿這個、大家分著喝。我告訴妳們、從今以後、我唔再喝這葡萄汁、直等　神的國來到。又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這系我的身體、爲妳們舍的。妳們也應當如此行、爲的系記念我。飯後也照樣拿起杯來、說、這杯系用我血所立的新約、系爲妳們流出來的。” 

上帝的教會遵守的系耶稣基督在十字架上留下寶血所立的基督的律法——新約逾越節。但系，反對上帝的教會的人們針對摩西律法的話語來排斥以寶血所立的基督律法。 遵守在十字架上廢止的摩西律法的行爲系把十字架的犧牲爲空的行爲。同樣，反對在十字架上立下的基督律法即新約系把十字架的犧牲爲空的行爲。把基督的犧牲變爲空的人系該進入永遠的沈淪的異端。 （ 安商洪上帝，母親上帝，上帝的教會）