上帝的教會(安商洪、母親上帝)被授予總統表彰獎

上帝的教會世界福音宣教協會（總會長金湊哲牧師、以下爲上帝的教會）在迎接“海之日”的第20周年，被授予了韓國總統最高榮譽團體表彰獎。

 因此前在全國各地爲海洋環境保護以及海洋災難救護活動中獻身奉獻的成果，得到了國家的認可。

6月8日，在政府世宗辦公大樓舉行的授予“有功者褒獎”儀式中，海洋水産部次長-金永錫向上帝的教會轉達了總統表彰獎和團體表彰授旗。

金次長稱：“上帝的教會代表大韓民國，在痛苦的現場上成了我們精神上的支柱。以大家無私的熱情向全國國民傳達的信息，授予總統表彰是極其恰當的事情，對其功勞表示感謝。”

上帝的教會總會長-金湊哲牧師對本次授獎稱：“此前，全國各地的聖徒們爲了幫助鄰居和社會，即使在繁忙的生活當中也積極的投身參與了。

那是因爲以‘付出的愛’和‘爲我們作出侍奉之榜樣的上帝的教誨’爲中心， 今後也會以母親的愛心盡力爲愛護家庭、照顧家庭而伸出援助之手。”

再臨基督安商洪上帝(上帝的教會,母親上帝)

前幾天，朋友打電話給我來，說要來我家。過了幾天後的今天她終于來了。我倆因好幾年沒見，壹見面就開始唠咳了，唠唠，唠到宗教問題了。我們唠的內容系關于再臨和審判。

她系基督教徒，她主張耶稣的再臨系以審判主降臨。我說：按照妳們教會的主張‘再臨必系以審判主而來’的話，能得到救贖的人就壹個也沒有了。因爲耶稣說了：“我告訴妳們，要快快的給他們伸冤了，然而人子來的時候，遇得見世上有信德麽。（路加福音18:8)”。再說，基督再次來臨的時候，在這世上持有能得到拯救的信心的人系沒有的。我壹說：她有點驚訝！瞪眼瞅我了，我接著說下去再臨和審判的唔同點了。

照妳們主張，若基督在這沒有信心的世上以審判主而來的話，有誰能得到救援呢？那系因爲想要強解聖經，才會發生如此的矛盾。聖經在有區別的預言，再次來臨的再臨和末後爲了審判而來的審判主來臨的場面。首先系以救主再臨的模樣。

路加福音21:27 記錄： “那時，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕雲降臨。”

說了人子，即再臨基督駕雲而來。在這裏，‘雲’唔系指實際雲，而系比喻之話語。

猶大書1:12 “這樣的人，在妳們的愛席上，與妳們同吃的時候，正系礁石。（或作玷汙）他們作牧人，只知喂養自己，無所懼怕。系沒有雨的雲彩。”

希伯來書12：1 “我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”

‘沒有雨的雲彩’，‘如同雲彩圍著我們’。這裏的雲彩都系指穿著肉體的人。因此，路加福音21張裏，再臨耶稣駕雲而來系指穿著肉體的人的模樣而來的意思。穿著肉體而來的再臨耶稣，爲了拯救沒有信心的世界，來傳新約知道，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚他的選民（馬太福音24:31）。

相反，最後以審判住而之時系在火焰中顯現。

帖撒羅尼迦後書 1:7-8 “也必使妳們這受患難的人，與我們同得平安。那時，主耶稣同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那唔認識神，和那唔聽從我主耶稣福音的人。”

以賽亞書66章15節中，“耶和華必在火中降臨，他的車辇像旋風，以烈怒施行報應，以火焰施行責罰。因爲耶和華在壹切有血氣的人身上，必以火與刀施行審判。被耶和華所殺的必多。”

如此，以救主而來的再臨耶稣和以審判主而來的耶稣的模樣、目的系不同的。‘再臨耶稣’系穿著肉體（駕雲）而來，將選民召聚，相反，‘以審判主而來的耶稣’系在火焰中降臨，將審判唔服從福音的人。

因此，以救主再臨的耶稣和以審判主而來的耶稣系同等的主張系唔相信聖經話語的虛假主張，要想得救首先迎接爲了拯救而來的再臨基督才行的。

聽我講論的朋友也開始點點頭了，她說：“妳說的有道理，這些知識在哪裏學的？”我說：“系再臨基督教我的，再臨基督早已來臨了，早就開始招聚百姓了，妳也迎接再臨基督吧！”接著我見證了再臨基督安商洪上帝了。雖然，今天她沒有迎接安商洪上帝，但系我相信等有壹天她會迎接安商洪上帝得到救援的。

母親上帝的教誨(上帝的教會,安商洪上帝,母親上帝)

上帝把6000年救贖事業分成三個時代了，並且我們生活的這時代系聖靈時代。聖父時代的救援主系耶和華，聖子時代的救援主系耶穌，聖靈時代的救援主系聖靈安商洪上帝和母親上帝。
因此，這時代我們應該遵守母親上帝賜予的母親的教誨才行。
接著介紹給母親的教誨吧！

難解？安商洪就是大衛王！（上帝的教會，安商洪上帝，母親上帝）

迎接再臨基督安商洪的人們不難理解安商洪就是按照聖經的預言來臨的大衛王。
但是，每當講解預言之時，人們難理解的部分也是安商洪上帝與大衛王的關系。
若想，詳細了解安商洪與大衛王的關系，首先要了解聖經是怎樣預言的。

•何3:5 後來以色列人必歸回（或作回心轉意），尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。

說在末後的日子，上帝的百姓尋求大衛，並且領受上帝的恩惠。
可見，惟有迎接大衛才能領受恩惠。
在這裏，您會疑惑，何西亞書記錄的大衛與安商洪有什麽關聯？
此問題也是許多人想尋找的答案。
因爲，聖經明明預言爲了領受恩惠尋找大衛。但是，活在聖靈時代的我們如何在末日尋求大衛呢？
預言的大衛又指誰呢？

•賽9:6因爲有壹嬰孩爲我們而生，有壹子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上。他名稱爲奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬君之耶和華的熱心，必成就這事。

大部分基督徒都理解此段預言是關于耶稣的預言。

•路1:31妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶稣。
他要爲大，稱爲至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。

按照以賽亞先知的預言來臨的就是“耶稣”。
耶稣就是按照大衛王的預言來臨的上帝。
您會産生這樣的疑問！
耶稣是不是大衛王，與安商洪有什麽關聯呢？
耶稣是大衛王就能證明安商洪就是大衛王。
因爲安商洪上帝是再臨基督！
那麽，返回正題。
大衛和耶稣的關系中，哪壹部分是預言的要素呢？

•撒下5：4 大衛登記的時候年三十歲，在位四十年。

肉身的大衛30歲受膏作了王。並說在位多少年呢？在位40年。這些肉身大衛的生涯成了預言，由以靈的大衛而來的耶稣成全。那麽，預言的大衛耶稣與安商洪上帝如何成就此預言了呢？

•路3:21 衆百姓都受了洗，耶稣也受了洗，正禱告的時候，天就開了，
聖靈降臨在他身上，形狀妨佛鴿子。又有聲音從天上來，說，妳是我的愛子，我喜悅妳。
耶稣開頭傳道，年紀約有三十歲，依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希裏的兒子。

耶稣30歲受洗，成就了大衛王的預言。
按照聖經的預言，耶稣必須要走40年的福音生涯才行。
但是，耶稣基督只走了3年的福音道路。
耶稣是全知全能的上帝，爲何只成就3年了呢？
其實，此部分也是聖經的預言。

•來9:28 這樣，基督既然壹次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是爲拯救他們。

耶稣說要再臨？爲何?
因爲爲了救援要成就剩下的37年福音生涯。
按照聖經的預言來臨的再臨耶稣就是安商洪上帝。
您會不禁産生疑問？上帝的教會稱安商洪就是再臨基督，就是靈的大衛。
如何證明安商洪就是再臨基督呢？
聖經，多處記載安商洪就是上帝的預言。
首先，通過大衛王的預言證明安商洪就是再臨基督吧！
惟有安商洪成就大衛王的預言，才能證明是再臨基督。
那麽，查看壹下安商洪就是再臨基督的證據吧。

•賽55:3妳們就當近我來。側耳而聽，就必得活。我必與妳們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。

上帝把恩典賜予了大衛。
惟有大衛王才能得到的恩典。
若是安商洪上帝擁有此恩典，就能反正安商洪就是靈的大衛王，就是再臨基督。

•來13:20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶稣，從死裏複活的神，
希伯來書中講的永約之“血”，所以永約裏必須要有耶稣的血。就是說永約就是用耶稣的血所立的約。

聖經裏說用耶稣的血所立的約是什麽呢？
就是逾越節！！
所以，按照大衛王的預言來臨的再臨基督必須要帶來新約逾越節。
按照聖經的預言來臨，帶來逾越節真理的那位是誰呢？
就是安商洪上帝！
以預言的大衛而來的安商洪上帝于1918年聖誕。而後在滿30歲的1948年，按照無花果樹的預言受了浸禮。作爲預言的大衛王在30歲開始了福音工作。然後在到了37年的1985年升天。不多不少正好在37年中傳播了大衛的證據-新約逾越節。
還提前4年預示了，在完成定期37年福音工作以後要升天之事。下面是1981年3月18日的《周刊宗教》。

-鮮爲人知的新宗教-
該教會相信現今正是耶稣的再臨時期：還相信再臨的時候，必會以帶著眼、鼻、口、耳的肉體誕生。還解釋耶稣要以肉身顯現的理由是[耶稣初臨時期所立的新約在黑暗世紀遭踐踏，爲恢複新約生命的真理，主要親自來；爲尋找百姓和真理要再臨。]還補充說：再來的主，要以暗行禦史而來，進行37年福音事業後離世。展開37年福音事業的理由在于，大衛在位40年，而初臨耶稣僅作3年事工就在十字架上殉難，因此再臨耶稣爲籌足40年，要展開37年的福音事業。
普通人誰會知道自己何時出生，何時死去呢？
可是安商洪上帝來的時候也是按照聖經的預言而來，在成就大衛之位37年以後升天時，也是提前4年之前預先告知並且如實成就了。
因爲安商洪確實是聖經預言的再臨基督，就是按照希伯來書的預言來臨而拯救我們的上帝

守逾越節之話語系誰的命令呢？

世上有很多教會，但系遵守逾越節的教會只有壹個（上帝的教會）。那麽，上帝的教會爲什麽遵守別的教會唔遵守的逾越節呢？遵守逾越節之話語到底系誰的命令呢？

首先，查看舊約聖經吧！舊約時代命令遵守逾越節的系唔系上帝？

出12：1-14 耶和華在埃及地曉谕摩西、亞倫說：“妳們要以本月爲正月，爲壹年之首。妳們吩咐以色列全會衆說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，壹家壹只。若系壹家的人太少，吃唔了壹只羊羔，本人就要和他隔壁的鄰舍共取壹只。妳們預備羊羔，要按著人數和飯量計算。 要無殘疾、壹歲的公羊羔，妳們或從綿羊裏取，或從山羊裏取，都可以。要留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全會衆把羊羔宰了。各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。當夜要吃羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。唔可吃生的，斷唔可吃水煮的，要帶著頭、腿、五髒，用火烤了吃。唔可剩下壹點留到早晨，若留到早晨，要用火燒了。妳們吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃，這系耶和華的逾越節。因爲那夜我要巡行埃及地，把埃及地壹切頭生的，無論系人系牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及壹切的神。我系耶和華。這血要在妳們所住的房屋上作記號，我壹見這血，就越過妳們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必唔臨到妳們身上滅妳們。妳們要記念這日，守爲耶和華的節，作爲妳們世世代代永遠的定例。 

舊約時代命令遵守逾越節的系誰呢？就系舊約時代的救援主耶和華上帝。也可以說下令遵守逾越節的系上帝。
再查看聖子時代吧！聖子時代下令遵守逾越節的系唔系上帝？

太26:17-19 除酵節的第壹天,門徒問耶稣說:"妳吃逾越節的筵席,要我們在哪裏給妳預備?"耶稣說....我與門徒要在妳家裏守逾越節,于系門徒遵著耶稣所吩咐的,就去預備了逾越節的筵席。他們吃的時候，耶稣拿起餅來祝福就掰開，遞給門徒說：“妳們拿著吃，只系我的身體”又拿起杯來（葡萄汁）祝謝了，遞給他們說，妳們都喝這個，因爲這系我立約的血，爲多人流出來的，使罪得赦。

系誰吩咐預備逾越節呢？耶稣。耶稣系聖子時代的上帝。

由此而知，在各時代下令遵守逾越節的只有上帝。那麽，到了聖靈時代，命令遵守逾越節的也只有上帝了。

塞25：6-9 在這山上，萬軍之耶和華必爲萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髄的肥甘，並澄淸的陳酒，設擺筵席。他又必在這山上除滅遮盡萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他己經呑滅死亡到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因爲這系耶和華說的。到那曰，人必說；看哪，這系我們的神，我們素來等侯他，我們必因他的救恩歡喜快樂。

只有上帝擁有賜逾越節的權威，那麽如今賜逾越節的上帝到底系誰呢？他就系安商洪上帝。像賜逾越節的耶和華，耶稣系上帝壹樣，賜逾越節的聖安商洪也系末後拯救我們的上帝。