“必來得遲”和”必來得快”(上帝的教會,安商洪上帝,母親上帝)

人若認爲自己平安穩妥，就會有外表看起來像是基督人，內面卻不具備基督人的模樣，和曾在患難和逼迫中努力維持過信仰，卻在環境良好時離開上帝等情況發生。

聖經是創造天地的創造主上帝記錄的話語，故它是壹本仔細描寫，明確表達了人們內心的書。最了解人們內面世界的上帝，在聖經裏記錄了克服撒但魔鬼的邪術到達救援所需要的方法。有時責備我們，有時喚醒我們使我們不要懶惰，記錄了能夠引導我們到達救援的所有話語。

“必來得遲”和”必來得快”這兩種意念的差異

在聖經中接觸上帝的話語時，接受這話語的意念非常重要。人的意念會影響到他的行動，故可說是行動的原動力。這種意念的結果會帶來災殃或祝福。壹起看耶利米先知的教訓。

耶6章17-19節 “我設立守望的人照管妳們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。列國啊，因此妳們當聽！會衆啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因爲他們不聽從我的言語，至于我的訓誨，他們也厭棄了。”

壹切都是意念的結果，那麽，是不是也應該想壹想我們的意念現在在哪裏呢？受福，是因爲有受福的意念；受災禍，也是因爲有了該受災禍的意念。意念會帶來祝福和災禍等不同的結果。如果我們的意念能夠時常對照在上帝聖高的旨意上，自然就能藉這意念的結果到那受祝福的地方了。
因 爲生活在”新郞遲來”的預言期限中，所以有些人每天焦躁不安地抱著”永遠遲來該怎麽辦？”的意念，也有對”必快來”的話語抱著沒明天沒未來的短篇性意念而 放漫生活的人，我們不得不爲這些人擔憂。上帝屢次囑咐我們說：”即使明天是末日，也要做今天該做的事。”不管基督在壹年後降臨，還是2年後降臨，還是在明 天或任何時候降臨，我們都該抱著”基督今天降臨”的心情去工作，這才是正確的信仰，才是上帝囑咐我們的話語。

“基督是否遲來？”等意念會破壞我們的信心，破壞我們的盼望。這種意念就像使靈魂沈睡的催眠劑壹樣，是非常危險的。我們通過聖經查看屬靈的警醒意味著什麽，並在警醒和預備中迎接在想不到的日子降臨的上帝吧。

太24章48-51節 “倘若那惡仆心裏說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人壹同吃喝，在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。”

主人來的日子是”想不到的日子，不知道的時辰”，到時候哀哭切齒是”惡仆的意念”帶來的結果。有些人不管基督在2 年後，還是1年後降臨，不管是明天來還是今天來，都努力做好及時迎接的准備，上帝已爲這種意念預備了應得的祝福。

然而，有的人就偏斜于”必遲來”的意念，該做的工作都不去做，將受祝福的工作遲延了。因此，基督降臨時，”在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了”的預言便會應驗在他身上。

馬太福音24章的場面，是耶稣在說明末世將會發生的事，並預先告訴我們基督降臨時我們將會面臨的情況(參考太24章3節)。這些記錄不是留給初代教會聖徒們的話語，也不是留給舊約當時的先知們，而是爲了在和預言最接近的時代生活的我們留下的。

末後時期，壹定會有人像”惡仆”壹樣愚昧。雖然表面上看不出來，但他們持有”必遲來”的想法，沈浸在動手打他的同伴和酒醉的人壹同吃喝等個人的遊戲裏，忘記了自己應盡的基督人的本分。這種人會在沒有預備的某壹天，在想不到的日子，被突來的主人處罰。

太24章40-42節 “那時，兩個人在田裏，取去壹個，撇下壹個。兩個女人推磨，取去壹個，撇下壹個。所以，妳們要警醒 … “

太24章44節 “所以，妳們也要預備，因爲妳們想不到的時候，人子就來了。”

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