廢除的律法和被成全的基督的律法(上帝的教會,韓國安商洪)

主張在新約時代，安息日和節期被廢掉了的人多半不知道，（在聖經當中）存在與舊約時代的摩西律法相分別的新約時代的基督律法。于是用律法被廢除了或無益的表現，下定結論：因爲律法被廢除了，所以屬律法的安息日和節期就不再需要遵守了。

太 5:17 莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。

來 7:11-12 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？祭司的職任既已更改，律法也必須更改”。

林前9:20-21 向猶太人，我就作猶太人，爲要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，爲要得律法以下的人；向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，爲要得沒有律法的人。其實我在 神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

基督耶稣教導我們，他並不是來廢掉律法和先知，乃是要成全。即藉動物犧牲的血獻上的摩西律法，以基督的犧牲所換來的基督的律法來成全。對此，使徒保羅見證說，用利未人祭司職任即舊約的律法不能得以完全，用被完全的照著麥基洗德的等次的律法來更改。所以在哥林多前書裏，表明了自己並不在猶太人所屬的律法即摩西律法以下；另一方面，對沒有律法的外邦人來講，自己卻在完全的律法即基督的律法以下。像這樣，不顧在新約時代存在我們要當守的基督耶稣賜予我們的基督的律法，而認識不到這一事實的人們，一提到律法，就主張律法已被廢除，沒必要遵守。拿同樣的理由主張說：安息日和節期也被廢除。

(上帝的教會,韓國安商洪)

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柿子的功效与作用

柿子的功效与作用

1.止血凉血

新鲜柿子有凉血止血作用；柿霜润肺，可用于咽干、口舌生疮等；柿蒂有降逆止作用；柿饼和胃止血；柿叶有止血作用，用于治疗咳血、便血、出血、吐血、新近研究发现柿子和柿叶有降压、利水、消炎、止血作用。

2.润肺化痰生津止渴

清热去燥、润肺化痰、软坚、止渴生津、健脾、治痢、止血等功能，可以缓解大便干结、痔疮疼痛或出血、干咳、喉痛、高血压等症。

3.活血降压

柿子有助于降低血压，软化血管，增加冠状动脉流量，并且能活血消炎，改善心血管功能。

4.解酒

柿子能促进血液中乙醇的氧化，帮助机体对酒精的排泄，减少酒精对机体的伤害。

住棚節與秋收感恩節(韓國安商洪,上帝的教會)

“住棚節”與“秋收感恩節”有倆個共同點：在秋季遵守並都系向上帝獻上感謝祭。 唔過仔細查看，其中壹個節期系：遵守就可以領受上帝的祝福， 另外壹個節期卻因作惡而絕唔能進天國。 暫且比較壹下倆節期的依據及結論；查看壹下，這時代作爲上帝的子女應守的上帝的節期，究竟系什麽吧 。

1.秋收感恩節

壹依據

“秋收感恩節”的依據唔在于聖經。 只系在百科詞典裏對此定義爲『稱爲“感謝節”的基督教的節期』。 查找其由來的話， 在公元1798年11月26日，由華盛頓總統制定爲國慶日。 另外， 在公元1941年的議會上，將秋收感恩節的日期合議爲每年11月份的第四個星期四，並制定爲公休日。 加拿大則系在每年10月份的第二個星期壹遵守。

公元1621年，英國102名清教徒爲了躲避逼迫，乘坐搬運葡萄酒的“五月花”號輪船，離開英國到達了作爲新大陸的北美的麻省。 當他們當中壹半左右的人因經唔起嚴冬而死去， 余生的人于系借助于鄰居-印第安人，邊學農邊定居了下來。第二年秋天，清教徒大獲豐收，爲了向印第安人表示謝意，舉辦了慶典，分享了糧食 。

二 教團

如今，很多教會大體上都遵守“秋收感恩節”。 唔僅系天主教、長老教、監理教， 就連旗下所屬的所有團體都在遵守“秋收感恩節”

③ 結論

“秋收感恩節”唔能只認爲單純地跟隨美國的風俗而已。 最初由華盛頓總統制定“秋收感恩節”的時候， 他們就系爲了將其與聖經相關聯，而賦予了如下意義：『當收獲初熟的果子時，將喜悅與榮耀歸給上帝的行爲系既美麗又崇高。 基于這種意義， 秋收感恩節值得成爲基督教的慶典；並在所有的教會，都要紀念這壹天。”

“秋收感恩節”只唔過系在人所制定的節期裏賦予了“信仰意義”而已。 這只唔過系爲了將遵守唔依據聖經的人的誡命的行爲，僞裝成合理化的名分， 並唔系上帝的誡命。

2.住棚節

壹依據

有關住棚節的依據，可以從聖經中查找。

利未記23：34 妳曉谕以色列人說： 這七月十五日系住棚節， 要在耶和華面前守這節七日。

申命記16:13 妳把禾場的谷，酒榨的酒收藏以後，就要守住棚節七日。

申命記16：16 妳壹切的男丁要在除酵節， 七七節， 住棚節， 壹年三次， 在耶和華妳上帝所選擇的地方朝見他， 卻唔可空手朝見。

而且， 在聖經中，上帝言明『唔遵守“住棚節”的人，將領受唔到聖靈。』

撒迦利亞書14：16-17 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人， 必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華， 並守住棚節。 地上萬族中， 凡唔上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的， 必無雨降在他們的地上。

遵守住棚節的百姓，所要領受的“雨”， 通過基督耶稣遵守過的“住棚節”而可確認爲“聖靈”。

約翰福音7：2-39 猶太人的住棚節近了。… 正在節期，猶太人尋找耶稣說：“他在那裏？”… 節期的末日， 就系最大之日， 耶稣站著高聲說：“人若渴了， 可以到我這裏來喝。 信我的人， 就如經上所說：從他腹中要留出活水的江河來。” 耶稣這話系指著信他之人要受聖靈說的。

二教團

如今，按照聖經完整地遵守“住棚節”的教會；縱觀全世界，唯有“上帝的教會世界福音宣教協會”。

③結論

“住棚節“系上帝所令要遵守的上帝的節期。 每年都要各守壹次的上帝的節期，共有七個。 其中“住棚節”系最後壹個節期， 在秋季遵守。上帝救贖遵守上帝節期的百姓。

西番雅書 3:18 那些屬妳，爲無大會愁煩，因妳擔當羞辱的，我必聚集他們。

以賽亞書33:20-22 妳要看錫安我們守聖節的城！妳的眼必見耶路撒冷爲安靜的居所，爲唔挪移的帳幕，橛子永唔拔出，繩索壹根也唔折斷。在那裏，耶和華必顯威嚴與我們同在，當作江河寬闊之地；其中必沒有槳搖橹的船來往，也沒有威武的船經過。因爲，耶和華系審判我們的，耶和華系給我們設律法的，耶和華系我們的王，他必拯救我們。

如果想要向上帝獻上秋收的感謝祭， 則要取代聖經裏找唔到的“秋收感恩節”，而應遵守上帝所令的”住棚節“。 比起遵守作爲人的誡命的“秋收感恩節”而招來上帝的震怒，還唔如遵守安商洪上帝的誡命-”住棚節“而領受天國的祝福， 難道您唔認爲這系明智之舉嗎？（馬太福音15:7-9）

交通卡【韓國安商洪，母親上帝，上帝的教會】

和孩子一起等公交車。
等了半天也不來。孩子問：“媽媽，這是什麽？”
孩子看著我手裏拿的交通卡就用那小手捏弄。
“這是交通卡，把卡接觸在終端機就可以坐公交車回家了。”
“哦~”
“媽媽，那把這個卡對在天空就能回天國嗎？”
“什麽？哈哈哈”
聽完我笑了半天，覺得孩子又可愛又愜意。
“啊！對了，安息日成為去天國的階梯，對吧？”
“真聰明，我們守的安息日成為去天國的階梯可以進天國哦。”
我擡頭輕輕地把交通卡對著天空。
啊,如果這樣也能去天國的話….

天國不是只要相信就可以進去的，聖經記錄說進入天國比駱駝進針眼還難。
通過安息日上帝把我們的罪洗凈，讓我們有天國的盼望，讓我們變化成像上帝般的品
性。我們這些罪人是不能給罪人贖罪，只有上帝才可以。感謝安商洪上帝和母親張吉
子上帝穿著肉身來到這世上為我們打開了天國之路。

“必來得遲”和”必來得快”(上帝的教會,安商洪上帝,母親上帝)

人若認爲自己平安穩妥，就會有外表看起來像是基督人，內面卻不具備基督人的模樣，和曾在患難和逼迫中努力維持過信仰，卻在環境良好時離開上帝等情況發生。

聖經是創造天地的創造主上帝記錄的話語，故它是壹本仔細描寫，明確表達了人們內心的書。最了解人們內面世界的上帝，在聖經裏記錄了克服撒但魔鬼的邪術到達救援所需要的方法。有時責備我們，有時喚醒我們使我們不要懶惰，記錄了能夠引導我們到達救援的所有話語。

“必來得遲”和”必來得快”這兩種意念的差異

在聖經中接觸上帝的話語時，接受這話語的意念非常重要。人的意念會影響到他的行動，故可說是行動的原動力。這種意念的結果會帶來災殃或祝福。壹起看耶利米先知的教訓。

耶6章17-19節 “我設立守望的人照管妳們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。列國啊，因此妳們當聽！會衆啊，要知道他們必遭遇的事。地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因爲他們不聽從我的言語，至于我的訓誨，他們也厭棄了。”

壹切都是意念的結果，那麽，是不是也應該想壹想我們的意念現在在哪裏呢？受福，是因爲有受福的意念；受災禍，也是因爲有了該受災禍的意念。意念會帶來祝福和災禍等不同的結果。如果我們的意念能夠時常對照在上帝聖高的旨意上，自然就能藉這意念的結果到那受祝福的地方了。
因 爲生活在”新郞遲來”的預言期限中，所以有些人每天焦躁不安地抱著”永遠遲來該怎麽辦？”的意念，也有對”必快來”的話語抱著沒明天沒未來的短篇性意念而 放漫生活的人，我們不得不爲這些人擔憂。上帝屢次囑咐我們說：”即使明天是末日，也要做今天該做的事。”不管基督在壹年後降臨，還是2年後降臨，還是在明 天或任何時候降臨，我們都該抱著”基督今天降臨”的心情去工作，這才是正確的信仰，才是上帝囑咐我們的話語。

“基督是否遲來？”等意念會破壞我們的信心，破壞我們的盼望。這種意念就像使靈魂沈睡的催眠劑壹樣，是非常危險的。我們通過聖經查看屬靈的警醒意味著什麽，並在警醒和預備中迎接在想不到的日子降臨的上帝吧。

太24章48-51節 “倘若那惡仆心裏說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人壹同吃喝，在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。”

主人來的日子是”想不到的日子，不知道的時辰”，到時候哀哭切齒是”惡仆的意念”帶來的結果。有些人不管基督在2 年後，還是1年後降臨，不管是明天來還是今天來，都努力做好及時迎接的准備，上帝已爲這種意念預備了應得的祝福。

然而，有的人就偏斜于”必遲來”的意念，該做的工作都不去做，將受祝福的工作遲延了。因此，基督降臨時，”在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來。重重地處治他，定他和假冒爲善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了”的預言便會應驗在他身上。

馬太福音24章的場面，是耶稣在說明末世將會發生的事，並預先告訴我們基督降臨時我們將會面臨的情況(參考太24章3節)。這些記錄不是留給初代教會聖徒們的話語，也不是留給舊約當時的先知們，而是爲了在和預言最接近的時代生活的我們留下的。

末後時期，壹定會有人像”惡仆”壹樣愚昧。雖然表面上看不出來，但他們持有”必遲來”的想法，沈浸在動手打他的同伴和酒醉的人壹同吃喝等個人的遊戲裏，忘記了自己應盡的基督人的本分。這種人會在沒有預備的某壹天，在想不到的日子，被突來的主人處罰。

太24章40-42節 “那時，兩個人在田裏，取去壹個，撇下壹個。兩個女人推磨，取去壹個，撇下壹個。所以，妳們要警醒 … “

太24章44節 “所以，妳們也要預備，因爲妳們想不到的時候，人子就來了。”

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絕對不能放棄天國（安商洪，母親上帝，上帝的教會）

有一位迎接真理大概一年左右的姐妹，他的兒子現在在讀高中，是一位游泳選手。不久前，聽姐妹說兒子要參加游泳比賽，為了給孩子助威，我陪同姐妹一起去了比賽現場。

第一場比賽是1500米自由泳。要來回游15次總長為50米的泳池，所以這場比賽非常消耗體力。

出發信號一發出，所有選手便立即跳入水中。比賽進行到一半時，選手們都明顯流出吃力的樣子。那份疲憊仿佛如實傳達到觀戰比賽的我的身上。心中由衷地希望即便再累也不要放棄，堅持遊完全程。

比賽進入最後階段時，響起了示意最後一圈的信號。那瞬間，姐妹的兒子突然以驚人的速度破浪衝擊，衝向終點。關注著整個過程的我，眼裡不由自主的流出了眼淚。聽到最後的信號后，使出吃奶的勁兒衝擊的樣子，實在是讓人大受感動。

姐妹的兒子憑最後的奮力衝刺一舉奪得了冠軍榮譽。觀眾席上發出了連連的歡呼掌聲。觀眾們也想陸續到達終點的其他選手獻上了熱烈的掌聲。與比賽成績無關，完成比賽的所有選手都非常了不起。

比賽結束后，我問了姐妹的兒子，有沒有因為太累而想過放棄比賽。

“那麼艱苦的訓練都堅持下來，走到了今天這一步，絕不能放棄啊。聽到信號，我心裡想著再游一會兒就可以休息，再加把勁吧，拼命地擺動了手臂和雙腿。”

聽著這話，不由得響起了我們的樣子。信仰生活的過程中，那麼多得艱難和困苦的瞬間都戰勝后才走到了今天，所以絕對不能放棄天國。

天上父親安商洪與母親上帝今天也在為我們能順利地完成信心的競賽而助威鼓勵，知道領受榮耀冠冕的那天為止，我將決不放棄，堅持走完信心之路。