2015年11月25日星期三

廢除的律法和被成全的基督的律法(上帝的教會,韓國安商洪)



主張在新約時代,安息日和節期被廢掉了的人多半不知道,(在聖經當中)存在與舊約時代的摩西律法相分別的新約時代的基督律法。于是用律法被廢除了或無益的表現,下定結論:因爲律法被廢除了,所以屬律法的安息日和節期就不再需要遵守了。

太 5:17 莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。

來 7:11-12 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?祭司的職任既已更改,律法也必須更改”。

林前9:20-21 向猶太人,我就作猶太人,爲要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,爲要得律法以下的人;向沒有律法的人,我就作沒有律法的人,爲要得沒有律法的人。其實我在 神面前,不是沒有律法;在基督面前,正在律法之下。

基督耶稣教導我們,他並不是來廢掉律法和先知,乃是要成全。即藉動物犧牲的血獻上的摩西律法,以基督的犧牲所換來的基督的律法來成全。對此,使徒保羅見證說,用利未人祭司職任即舊約的律法不能得以完全,用被完全的照著麥基洗德的等次的律法來更改。所以在哥林多前書裏,表明了自己並不在猶太人所屬的律法即摩西律法以下;另一方面,對沒有律法的外邦人來講,自己卻在完全的律法即基督的律法以下。像這樣,不顧在新約時代存在我們要當守的基督耶稣賜予我們的基督的律法,而認識不到這一事實的人們,一提到律法,就主張律法已被廢除,沒必要遵守。拿同樣的理由主張說:安息日和節期也被廢除。

(上帝的教會,韓國安商洪)

9 則留言:

  1. 上帝來並不是來廢掉律法,為了成全才來的。以基督的犧牲來立了完全的基督的律法。就像我們從前看的黑白電視是有瑕疵的。所以才製造彩色電視一樣。同樣摩西律法是有瑕疵的,所以立了基督的律法。

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  2. 摩西律法本身是完全的。但是不完全的我們沒有全然遵守的能力。所以,耶蘇來臨用我們能得到完全救恩的基督的律法代替了摩西的律法。

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  3. 耶穌蒞臨的目的就是為使不能使我們靈魂的得到就恩的舊約律法親自成全為只要遵守就能夠得到就恩的新約律法。 而取代舊約替罪羔羊的耶穌, 親自為子女們留下了寶血, 使得子女們在基督的懷裡期盼天國。

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  4. 新約時代存在我們要當守的基督耶稣賜予我們的基督的律法

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  5. 基督的律法是新約一定要守的律法~

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  6. 聖靈時代應該要遵守基督的律法。

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  7. 上帝的教會遵守的新約就是初臨耶穌來臨從新建立的能夠拯救不完整的我們的完整的律法。

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  8. 被成全的基督的律法, 是今天信奉上帝的人, 必須要遵守的律法, 旣是[新約]

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  9. 圣经明明预言末后得救的百姓是遵守上帝的律法即诫命的人,他们的主张是多么荒谬啊!

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